ginger_jane (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
ginger_jane) wrote2009-10-28 02:09 pm
ginger_jane) wrote2009-10-28 02:09 pm
Entry tags:
Ох уж эти сказочки, ох уж эти сказочники...
Давеча грозилась выложить удмуртские сказки, вот и дошли руки. Для начала - небольшая вводная часть, ведь мало кому известно, что у удмуртов был свой языческий пантеон, причём довольно обширный - боги, божества, духи и различные мифологические существа общим числом около сорока.
Главным из них был Инмар - бог неба, Калдысин - бог земли, Куазь - бог погоды. Кроме того, почитались небожительницы: Шунды-мумы - Мать солнца, Гудыри мумы - Мать грома, Инву мумы - Мать небесной влаги, Нюлэсмурт - Хозяин леса, Вумурт - Хозяин воды. Окружающий мир населяли разные загадочные существа. Луд-Мурт – полевик, охранитель животных. Или Палэс-Мурт – полчеловека, лесной страшилище с одной рукой, с одной ногой и одним глазом. Или же Тэди-Мурт – шутник, беленький старичок, живущий в бане и разыгрывающий любителей попариться. И вот ещё: вумурт, вукузё – водяной, гидмурт – дух хлева, нюлэсмурт – дух леса, тӧлпери – дух ветра, нюлэсмурт, тэлькузё – леший, ягпери – дух бора, кутӥсь – злой дух, насылающий болезнь, и др.
Мне больше всего симпатичен именно вумурт, хотя в сказках они чаще всего вредные существа, так и норовящие затащитьчеловека удмурта под воду. Причём ещё так обидно - сборник эстонских сказок (откуда только?) дома валяется, а вот удмуртские народные сказки (я даже помню синюю с узорами обложку) куда-то запропастился.
Поклонялись удмурты священной роще (Луд), почитали деревья: березу, ель, сосну, рябину, ольху.
Ну и куда же тут безмифов сказок о создании мира?
“В прежние, далекие, седые времена светлое небо было низко над землей. Люди приносили жертвы милостивой Богине Счастья и Богине Небесной Кары и клали свои жертвы прямо за облака. Жизнь была счастливою, легкою. Светлые богини и боги спускались на землю, беседовали с людьми и охраняли их от зла. Люди были невинны, как овцы. Небеса были чисты, как снег, и белы, как кора молодой стройной березы. И было на земле счастье.
Но вот времена переменились. Люди превратились в зверей. Стали злословить и надругаться над святынями. Стали ругать небеса. Но боги были милостивы к людям. И вот нашлась низкая женщина. Она злословила про богов. Вместо священной жертвы положила за облака грязные пеленки своего ребенка.
Ничего не сказали светлые боги. Белое небо посинело. Облака были молчаливы. Но небеса стали подниматься и ушли высоко, чтобы люди не могли их загрязнить. И ушло от людей счастье. Ушло из-за того, что люди сами прогнали это счастье своей пошлостью и низостью.
А придет небо на землю тогда, когда люди снова станут овцами”.
Татарское соседство не могло не отразиться на удмуртских сказках, благодаря чему в сказках появляется нечистый - шайтан, который обучает колдовской науке, чтобы добиться своих целей.
“Пришел шайтан и говорит желающему обучиться:
– Садись на землю и не издавай ни звука, кто бы и что бы с тобой ни сделал.
И пошли на этого человека, по повелению шайтана, ворон, ворона, ящерица и всякая другая тварь-нечисть. Пришли и стали его кусать. Выдержал человек, не вскрикнул. Напоследок пришел медведь и укусил человека. Тогда закричал человек – и толку от его обучения не было никакого.
Если бы он не закричал, обучился бы колдовству. Тот, кто терпит, не кричит, через три года сильным колдуном становится. А кто закричит – тот три года не переставая болеет, умирают даже некоторые”.
Ну а поскольку жили удмурты в лесах (куда их в конце концов загнали более удачливые и нахальные народы), то не могли не обожествлять деревья. Это что-то сродни дриадам у древних греков.
“Жила когда-то в лесу старая мудрая Ель. Звали ее Мудор-Куз – Мать леса. Говорят, с нее начался Лес, а может быть, и сама Земля. Ель подпирала Небо, чтобы оно не упало на Землю. Солнце отдыхало на ее ветвях. Из-под ее корней нарождался робкий родник, чтобы потом превратиться в могучую Белую Каму. Издалека приходили люди, чтобы поклониться Мудор-Куз.
Но однажды мачеха Солнца, Злая Молния, страшным огнем опалила Мудор-Куз. Ель умерла. Но пришел человек и оживил ее. Он сделал из нее Гусли и вложил в них свою человеческую душу. Так у людей появились Великие Гусли. Когда они звучали, Солнце приближалось к Земле, чтобы их послушать. Когда они пели “Мелодию Небесной Росы”, небо плакало дождем”.
Главным из них был Инмар - бог неба, Калдысин - бог земли, Куазь - бог погоды. Кроме того, почитались небожительницы: Шунды-мумы - Мать солнца, Гудыри мумы - Мать грома, Инву мумы - Мать небесной влаги, Нюлэсмурт - Хозяин леса, Вумурт - Хозяин воды. Окружающий мир населяли разные загадочные существа. Луд-Мурт – полевик, охранитель животных. Или Палэс-Мурт – полчеловека, лесной страшилище с одной рукой, с одной ногой и одним глазом. Или же Тэди-Мурт – шутник, беленький старичок, живущий в бане и разыгрывающий любителей попариться. И вот ещё: вумурт, вукузё – водяной, гидмурт – дух хлева, нюлэсмурт – дух леса, тӧлпери – дух ветра, нюлэсмурт, тэлькузё – леший, ягпери – дух бора, кутӥсь – злой дух, насылающий болезнь, и др.
Мне больше всего симпатичен именно вумурт, хотя в сказках они чаще всего вредные существа, так и норовящие затащить
Поклонялись удмурты священной роще (Луд), почитали деревья: березу, ель, сосну, рябину, ольху.
Ну и куда же тут без
“В прежние, далекие, седые времена светлое небо было низко над землей. Люди приносили жертвы милостивой Богине Счастья и Богине Небесной Кары и клали свои жертвы прямо за облака. Жизнь была счастливою, легкою. Светлые богини и боги спускались на землю, беседовали с людьми и охраняли их от зла. Люди были невинны, как овцы. Небеса были чисты, как снег, и белы, как кора молодой стройной березы. И было на земле счастье.
Но вот времена переменились. Люди превратились в зверей. Стали злословить и надругаться над святынями. Стали ругать небеса. Но боги были милостивы к людям. И вот нашлась низкая женщина. Она злословила про богов. Вместо священной жертвы положила за облака грязные пеленки своего ребенка.
Ничего не сказали светлые боги. Белое небо посинело. Облака были молчаливы. Но небеса стали подниматься и ушли высоко, чтобы люди не могли их загрязнить. И ушло от людей счастье. Ушло из-за того, что люди сами прогнали это счастье своей пошлостью и низостью.
А придет небо на землю тогда, когда люди снова станут овцами”.
Татарское соседство не могло не отразиться на удмуртских сказках, благодаря чему в сказках появляется нечистый - шайтан, который обучает колдовской науке, чтобы добиться своих целей.
“Пришел шайтан и говорит желающему обучиться:
– Садись на землю и не издавай ни звука, кто бы и что бы с тобой ни сделал.
И пошли на этого человека, по повелению шайтана, ворон, ворона, ящерица и всякая другая тварь-нечисть. Пришли и стали его кусать. Выдержал человек, не вскрикнул. Напоследок пришел медведь и укусил человека. Тогда закричал человек – и толку от его обучения не было никакого.
Если бы он не закричал, обучился бы колдовству. Тот, кто терпит, не кричит, через три года сильным колдуном становится. А кто закричит – тот три года не переставая болеет, умирают даже некоторые”.
Ну а поскольку жили удмурты в лесах (куда их в конце концов загнали более удачливые и нахальные народы), то не могли не обожествлять деревья. Это что-то сродни дриадам у древних греков.
“Жила когда-то в лесу старая мудрая Ель. Звали ее Мудор-Куз – Мать леса. Говорят, с нее начался Лес, а может быть, и сама Земля. Ель подпирала Небо, чтобы оно не упало на Землю. Солнце отдыхало на ее ветвях. Из-под ее корней нарождался робкий родник, чтобы потом превратиться в могучую Белую Каму. Издалека приходили люди, чтобы поклониться Мудор-Куз.
Но однажды мачеха Солнца, Злая Молния, страшным огнем опалила Мудор-Куз. Ель умерла. Но пришел человек и оживил ее. Он сделал из нее Гусли и вложил в них свою человеческую душу. Так у людей появились Великие Гусли. Когда они звучали, Солнце приближалось к Земле, чтобы их послушать. Когда они пели “Мелодию Небесной Росы”, небо плакало дождем”.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
А сказок я в инете как таковых не нашла :(